Enquanto, em Paris, a guilhotina decepava as cabeças dos jacobinos, em São Domingos [Jean-Jacques] Dessalines e seus companheiros continuavam a defender, de armas na mão, o ideal jacobino da liberdade e igualdade de todos os homens. [...]

A 29 de novembro de 1803, os revolucionários negros divulgaram uma declaração preliminar de Independência. A 31 de dezembro, foi lida a Declaração de Independência definitiva. O novo Estado recebeu, no batismo, a denominação indígena de Haiti.

Dessalines se tornou o primeiro chefe de Estado haitiano [...]. Começou a governar com as bençãos dos capitalistas ingleses e americanos [...].

Os ex-escravos, por sua vez, viram-se definitivamente livres do trabalho compulsório nas plantações de cana e nos engenhos de açúcar. [...] O Haiti saiu do mercado mundial do açúcar e eliminou a possibilidade de progredir em direção a um nível econômico superior. De colônia mais produtiva das Américas passou a país independente pauperizado e fora de um intercâmbio favorável na economia internacional.

^{(Jacob Gorender. “O épico e o trágico na história do Haiti”.
In: Estudos Avançados, n° 50, 2004.)}

O excerto apresenta um aspecto central da independência do Haiti, em 1803-1804:

• a

  a construção, no pós-independência, do primeiro Estado indígena latino-americano. 

• b

  o apoio do governo francês de Napoleão Bonaparte à luta autonomista dos escravizados do Haiti. 

• c

  a articulação entre o processo revolucionário na França e a revolução negra do Haiti. 

• d

  o crescimento econômico acelerado do país, alcançado após a obtenção da autonomia política. 

• e

  a manutenção, no pós-independência, da estrutura socioeconômica do período colonial.